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按《仪礼-----丧服》的规定，丧服分五种，斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，即“五服”，这就是生活语言中“五服”的源头出处。“五服”的丧服全是麻做的，包括原麻和麻布。

原麻就是生麻，包括大麻和苘麻，也就是后世的黄麻和苘，剥开的麻匹就是生麻，即原麻。麻布就是以麻纱、麻条、麻匹为材料制成的布匹。纤维越细，麻布的品质和成色也越好。

子女为父母丧服，是一等“斩衰”，居丧三年。“斩衰”丧服就是生麻做的。大体上讲，“斩衰”丧服就是用麻匹像编苇席、打折子等一样，编起来或攀起来的，前后两片，用带了连上。多余的部分，用刀剁掉。“斩衰”的斩就是用刀剁的意思，意思是丧服不逢边，不整齐的意思。

古人认为，丧服越是粗鄙，居丧人越是虔诚。所以，丧服以材质和做工区分等级。斩衰丧服是生麻做的，后面的齐衰、大功、小功、缌麻丧服就是不同品质的麻布做的。

这样一说就清楚了，所谓“披麻”，就是身穿麻质丧服的意思。现实生活中，许多地方，父母去世，子女都要在腰间系一根麻匹或麻绳，就是“斩衰”丧服的传承。

在回灵之前，孝子孝妇所穿孝衣是麻衣，回灵之后，全家脱下麻衣，孝子改在右臂挂麻布手圈或乌布手圈，孝妇改在头上插白花，称为带孝。丧家或请道士诵经念咒，并焚化纸人纸马，送亡魂上马离家。亦作“带孝”。

带孝期间，男女均穿素色衣服，不能穿红带绿，不宜嫁娶，逢有喜庆也不能办，要等到卸孝之后才补办。卸孝是在升龛点主丧事完结时，卸下身上一切带孝的标志。