云井山陵园
2009 年，为解决全县运尸无序问题，宁阳县殡仪馆（现为宁阳县殡仪服务中心）通过竞标确定 20 辆个体车承担全县遗体接运，中标车辆产权隶属殡仪馆，殡仪车司机仅有使用权，馆里按每具遗体实际接送里程给司机结算资金，司机无权向丧主收取任何费用。
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首先，政协第十二届全国委员会副主席、中国科学院院士韩启德发表主旨演讲“美与衰老”。韩启德表示，衰老不可抗拒，但可以适度延缓，要学会与其共生。不同的态度取决于对人生、生命和死亡的理解以及相应的精神状态，也由此决定了晚年生活的质量乃至衰老的进程。他还介绍在衰老与死亡之间，是安宁疗护发力的阶段，这是一项新的事业，关涉每一个人生命落幕的质量。
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旧时，一般平民百姓穿三领，官宦富贵之家穿五领、七领，帝、后驾崩着九领，谓"九五之尊"。清朝慈禧太后小殓时，身着金丝绣礼服，外罩绣花串珠衫，仅这两件服饰上就镶有大小珍珠5920颗、宝石1135块；周身还有九练串珠，头戴珠冠，珠冠上镶嵌一颗大如鹅卵的宝珠（当时价值1000万两白银）；再以翡翠雕琢为枕，脚蹬两朵碧玉大莲花。其极显皇家之奢侈浮华，将寿衣的丧葬习俗演绎到登峰造极的地步。新中国成立后，政府推行殡葬改革，提倡丧事简办、遗体火化，摈弃了封建社会寿衣习俗的糟粕，促进了社会文明。"文革"中，寿衣行业被看作封建残余予以取缔，使寿衣的形式开始单调划一。当时几乎是千篇一律的中山装、人民装和列宁装。现在，寿衣品种和花色已呈多样化，人们在剔除封建糟粕的同时，对民间的风俗习惯加以研究和改良，以满足丧家各种不同消费层次的需求。
形式的创新。公园变公墓肯定不能简单地把公园变成传统的实体公墓，而是要把公园变成虚拟的新型公墓，骨灰埋葬在泥土里或撒在花丛中，公园的一草一木都能寄托亲人哀思。一座墓冢、一块石碑，不再是安葬和祭拜的地标，一棵树、一块绿地、一条长椅、一盏路灯、一池湖水、一弯小路都可以是灵魂安放之处，还可以配上一些别致、诗意的墓志铭。
并且后去世的人不一定是因为身体疾病等，许多是横祸而死，例如车祸、血光之灾意外等。家中在一年内连续发生丧事，还都是这样的丧事，所以在传统的中国丧葬文化里人们是最忌讳犯重丧的，办丧事时要避开重丧日。两种情况有可能会犯重丧：一个是指死者去世的日子犯了重丧；另一个是送葬的日子犯了重丧。什么日子会犯重丧？1）日干与月建同行日
