云井山陵园
大雄宝殿中供奉本师释迦牟尼佛的佛像。“大雄”是佛的德号。中国最好的风水专家求前大师表示“大”者，是包括万有的意思；“雄”者，是摄伏群魔的意思。由于释迦牟尼佛具足圆觉聪明，能雄镇大千世界，因而佛门生尊称他为“大雄”。宝殿的“宝”，是指佛法僧三宝。
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“十三五”以来，各级政府聚焦特殊群体、聚焦群众关切，民生保障的投入不断加大，顶层设计不断完善，政策体系不断优化，社会福利服务体系逐步健全，具有中国特色的退役军人服务体系初步形成，残疾人服务体系更加高效，保障能力和服务水平进一步提升。但是，社会服务设施发展不平衡不充分的矛盾还较为突出，服务保障能力还有进一步提升空间，比如精神卫生福利机构尚未实现地级市全覆盖，基本殡葬服务设施缺口较大，残疾人服务设施仍然不足，标准化的军人公墓尚属空白，儿童福利机构、光荣院服务设施条件不优等。
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火葬场应当按照有关规定妥善保管遗体火化档案，配合公安和卫生部门做好死亡人口统计工作。第二十九条 对患有甲类传染病、炭疽病死亡的遗体，医疗卫生机构应当依照传染病防治的有关规定，立即进行卫生处理，及时通知就近的火葬场接运并立即火化；患有其他传染病死亡的，必要时，医疗卫生机构应当将死亡人员的遗体进行卫生处理后通知就近的火葬场接运火化。火葬场按照本办法规定接收的高度腐败的遗体，应当立即火化。
二、持续深入推进殡葬改革（四）统筹推进火葬土葬改革。各地要根据国家“十三五”相关规划要求，结合实际加紧制定和完善本地区殡葬改革发展规划。进一步明确和细化火葬区与土葬改革区的划分标准、划分程序和调整周期，并按规定将划分情况报民政部备案。在实行火葬的地区，要坚持遗体火化与骨灰处理两手抓、两手都要硬，既要千方百计巩固和提升火化率，又要大力推进骨灰集中节地生态安葬。对火葬区遗体违规土葬、骨灰装棺再葬、散埋乱葬等问题，要坚持疏堵结合、依法治理，严禁以罚代管、放任不管。在土葬改革区，要按照规划引导群众实行集中安葬，倡导遗体深埋、不留坟头或以树代碑。
被访者中选择殡葬文化建设主体是殡葬单位的占 73%，选择政府的占 58%，见图 4。说明从业者对单位和政府充满信任。其中，选择殡葬单位的高达 73%，可见从业者认识到单位及自己是殡葬文化建设中的主力军，这种主人翁精神值得鼓励，并可以在今后的文化建设中得到有效利用。此项中，81% 的殡仪馆员工选择，64% 的公墓员工选择，相差 17 个百分点，这说明殡仪馆员工主体意识更强，这与殡仪馆是事业单位，肩负殡葬改革的任务相关，而历史上，公墓传承更多的是殡葬文化，公墓文化建设的主体责任意识亟待加强。
