云井山陵园
（七）优化殡葬服务资源布局。各地要立足当地群众殡葬服务需求，着眼长远发展，加紧制定和完善本区域殡仪馆、火葬场、骨灰堂、公墓、殡仪服务站等殡葬设施的数量、布局规划。规划时要严守生态保护红线，重点完善设施空白地区规划，调整优化基础薄弱或服务饱和地区殡葬资源结构，确保殡葬设施种类、数量、服务规模与当地群众殡葬服务需求相匹配、与殡葬改革推行相适应，并严格依照规划审批殡葬设施，做好殡葬项目“邻避”问题防范与化解工作。特别是实行火葬的地区，必须把建设火化设施和骨灰安葬设施作为首要条件纳入工作规划，明确推进的时间表和路线图。同时，根据需要，及时更新改造现有火化设施设备，重点对已达危房标准、设施陈旧的县（市、 区）殡仪馆实施改扩建，对已达到强制报废年限或不符合国家环境保护标准的火化设备进行更新改造。
云井山陵园
在释教寺院中，大雄宝殿就是正殿，也有称为大殿的。大雄宝殿是整座寺院的中心修建，也是僧众朝暮集中修持的中央。大雄宝殿前大院正中摆放着一个大宝鼎，平日刻有该寺寺名。其北则摆放有燃喷鼻供佛的大喷鼻炉。殿前各有旗杆一对，旗杆顶部各有一个幡斗，有的还设一对雕龙柱或一对小巧塔。殿内佛像前张挂着很多经幡、欢门及各类法器，使大雄宝殿显得肃静庄严，令人寂然起敬。
云井山陵园
韩国葬礼过程：按照习俗，韩国葬礼主要包括招魂、收尸、告丧、大小殓、置葬等环节，和中国的习俗如出一辙。即使在讲究简化的现代社会，韩国人仍然恪守著磕头、路祭等传统。葬礼的程式根据每个人的信仰的宗教不同而各不相同。例如天主教或该新教教徒的葬礼大部分是按照教会仪式进行的。在儒教进入韩国以前，佛教处于支配地位，因此葬礼形式多为火葬。但儒教文化被接受后，“身体髮肤收之父母”，受之父母的身体越来越被重视，所以埋葬文化得到了普及。 韩国最普及的儒教葬礼程式非常複杂。葬礼的主要过程是招魂、收尸、告丧、洗尸、大小殓、具服、置葬等。守灵期为3、5、7或9天。同时还要诵经、上香。死者墓前要立基碑、在第一个月裡每天都要在灵前供饭。
“‘十四五’期间，江西将以试点为突破，在全省12个县(市、区)开展婚丧领域移风易俗试点工作，力争探索出一条既符合各地实际需求，又满足广大群众诉求的新路子。”在25日江西官方举行的新闻发布会上，江西省民政厅党组成员、副厅长张福庆回答记者提问时表示。
在殡仪馆和火化设备配套方面。人口规模在50万以下的县（区、市），建设规模控制在 2000—7000平方米之间，每平方米建设投资按不高于0.36万元测算。地市级和人口规模在50万以上的县（区、市），建设规模控制在 7000—16000平方米之间，每平方米建设投资按不高于0.36万元测算。新建殡仪馆可配套购置火化设备，每套按 100万元标准予以支持。
